Emotivas 1as jornadas de hermanamiento.

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Este pasado fin de semana, celebramos en Parets del Vallés las 1as jornadas de hermanamiento entre este municipio del Vallés Oriental y dos municipios de la Comarca Sierra de Cazorla, Chilluévar y Santo Tomé.

Espectacular recibimiento el viernes por la noche en el campo de fútbol  donde más de un centenar de personas y los alcaldes de los tres municipios esperaban a unos cansados pero ilusionados viajeros andaluces para darles la bienvenida.
El sábado por la mañana estuvimos visitando el cercano circuito de Montmeló donde pudimos deleitarnos con unas Series World Renault. Ya por la tarde, en el teatro Can Rajoler y después de un intercambio de regalos en el Ayuntamiento y de firmar en el libro de honor; pudimos disfrutar de los emotivos discursos de las tres autoridades. Discursos que culminaron con la firma del documento que compromete formalmente esta intención de hermanamiento. Más de 400 personas quisieron arropar a los ediles en este sensible y autentico acto.
La mañana del domingo la dedicamos a descansar y reponer fuerzas para enfrentarnos a la espectacular paella popular que nos habían preparado en el Casal Can Butjosa. Más de 600 personas fuimos los que degustamos ese menú tan cariñosa y profesionalmente preparado por el grupo de voluntarios de la comisión de fiestas de Parets del Vallés. Un ejemplo de organización y planificación que culminó con unos bailes populares de las asociaciones de Chilluévar y Santo Tomé. La Colla Gegantera y el Ball de Gitanes fueron los encargados locales de asombrar a un aforo entregado con cada actuación.

Estas jornadas han sido el inicio de una fraternal e incondicional amistad entre Cataluña y Andalucía, tierras más unidas que nunca en una Cataluña hermana dividida por un nacionalismo fuera de lugar.

Galería de imágenes

Los Municipios de Chilluévar, Parets del Vallés y Santo Tomé estrechan lazos con el proyecto Herm@nados@germanats

Los Ayuntamientos de Chilluévar, Parets del Vallés y Santo Tomé están iniciando los trabajos previos de un futuro hermanamiento. En el marco de este  proyecto se han programado diversas actividades que tendrán lugar en Parets los próximos  días 19 y 20 de Octubre y que contará con la asistencia de los alcaldes de los dos municipios de Jaén, además de una comitiva de más de 100 personas.

El vínculo entre los tres municipios nació del fenómeno migratorio de los años 60 y 70, en el que más de 600 personas procedentes de la Sierra de Cazorla, En Jaén, se se establecieron en Parets. La historia y la evolución están marcadas por este hecho y medio siglo después se estrechan los lazos con el inicio de un proyecto común.

Durante estos 2 días se realizaran diversas actividades en las que participaran los ciudadanos de los tres municipios.

Visita del Alcalde de Parets del Valles a Chilluévar y Santo Tomé

El pasado mes de Julio tuvimos el placer de recibir en Chilluévar y Santo Tome a Sergi Mingote (Alcalde de Parets) para empezar a estrechar lazos con el proyecto Herm@nados @hermanados.Estuvieron visitando diversos lugares de Santo Tome y visitando las diferentes Asociaciones de Chilluévar.

VISITA A CHILLUEVAR

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VISITA A SANTO TOME

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Santo Tomé

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Este municipio ocupa la parte norte de la comarca del Alto Guadalquivir, a la que pertenece, extendiéndose desde el este al oeste comarcal. La mitad oriental es de montaña, repoblada por coníferas, y pertenece al Parque Natural de las Sierras de Cazorla, Segura y Las Villas, llegando hasta los primeros tramos del río Guadalquivir, después de su nacimiento. La mitad occidental es tierra de cultivo, en la que domina el olivar. Por el contrario, en las cercanías del Guadalquivir predominan los cultivos herbáceos de secano y los regadíos de vega. La variada naturaleza de Santo Tomé hace que su término municipal albergue rincones de indudable interés, desde la alta montaña a los terrenos de vega, lo que le confiere al paisaje, la flora y la fauna una gran diversidad. La actividad económica de la localidad está ligada a la agricultura y al turismo.

Historia

En Santo Tomé, en el paraje conocido como Vega de Montiel, se hallaron un tesorillo y una efigie alada, de época ibérica (siglo VI a.C.), que se conservan en el Museo Arqueológico Nacional.
Durante la época romana la zona tuvo una intensa ocupación por medio de villas rústicas como la de Las Graveras. De este periodo se conservan varias lápidas y otros objetos como una pesa en el Museo Provincial.
De su pasado visigodo se conserva una lápida funeraria cuya traducción reza así “Avilia Marcela, de treinta y cinco años de edad, aquí esta sepultada. Séale la tierra ligera, sus compañeros le dedicaron este recuerdo” (en el Museo Arqueológico Provincial).
En época musulmana sería una de las alquerías que poblaban este territorio y contó con una torre para su protección. Torre que aparece mencionada en las crónicas cristianas inmediatas a la conquista de este territorio, y que posteriormente sería transformada en campanario de la iglesia parroquial.PLAZA DE LA IGLESIA1
En 1231 Santo Tomé, junto con otros pueblos de la comarca, pasó a formar parte del Adelantamiento de Cazorla, patrimonio del arzobispo de Toledo. En 1438 el arzobispo de Toledo autorizaba a don Pedro Díaz de Toledo a la fundación de esta población. Según relata don Pedro Díaz al llegar al lugar sólo existía un cortijo y una vieja torre.
En el año 1543 Díaz Sánchez de Quesada, Señor de Garcíez y de la Torre de Santo Tomé, se casó con doña Leonor de Acuña, señora del castillo y heredamiento de Nínchez y Chozas, en el término de Baeza. El Vizcondado de Santo Tomé fue dado a don Hernando de Quesada Mendoza y Toledo por Cédula de Felipe IV.
Desde el año 2006, el Cerro de las Albahacas está siendo fruto de una investigación arqueológica dirigida por D, Arturo Ruiz, del Centro Andaluz de Arqueología Ibérica. Entre los objetivos fundamentales de esta investigación se encuentra el estudio del campo de batalla y del campamento cartaginés, localizados en el Cerro de las Albahacas, y de la ciudad tantas veces citada por los autores antiguos romanos y que dió nombre a la batalla: Baecula, localizada en los Turruñuelos.DSCF1702
Los primeros resultados han verificado la existencia del campamento cartaginés mediante una excavación arqueológica, se han localizado restos de armas de la batalla y otros elementos que sitúan el escenario de la batalla sin lugar a dudas en el Cerro de las Albahacas.
El futuro habrá de determinar la localización del campamento romano de Escipión, el Africano, obtener mas datos sobre el desarrollo de la batalla para poder reconstruir el movimiento de los ejercitos e investigar el impacto de la batalla sobre la ciudad ibérica de Baécula y toda la comarca, que fue seguramente un area estratégica en los objetivos de los cartagineses.

Parets del Vallès

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Aunque la primera referencia documental de la población se remonta al 878, el nombre de Parets aparece por primera vez en el documento de consagración de la iglesia del año 904 como vila Parietes. En siglo XII ya se impone el topónimo de Parets, que se podría corresponder con la existencia de unas paredes de origen romano.

Parets fue jurisdicción real, y solo fue temporalmente segregado de la corona en 1383 por el Infante Joan, que lo vendió a Marc de Planella. La jurisdicción fue devuelta al rey por la esposa de Bernat de Planella, en 1385. Para evitar que este hecho se repitiera, Parets se convirtió en calle de Barcelona el año 1386.

Desde 1385, Parets formaba parte de un mismo municipio, junto con Mollet y Gallecs, de los cuales se independizó a mediados del siglo XIX. Durante su historia milenaria, el pueblo alternó, como el resto del país, épocas de crisis y de esplendor, como el período negro de los siglos XIV y XV, el escaso crecimiento demográfico del XVII y un tiempo más prospero en el siglo XVIII. Justo a primeros de aquel siglo, en el año 1706, el ejército de Felipe V quemó la iglesia parroquial y el archivo de Parets, motivo por el que desconocemos buena parte de nuestra historia.

Hasta el siglo XX, los recursos económicos del municipio se basaban casi exclusivamente en la agricultura, con cultivos de viña, cereales, legumbres,hortalizas y cáñamo. Parets llegó a tener una de las bodegas más importantes de la comarca, la de la masía Torre de Malla. Una variedad de judías, las “mongetes paretanes”, también han gozado de mucho renombre por su calidad.

La industrialización se inició a finales del siglo XIX, con la instalación de una fabrica textil, la Linera, que fue el principal motor económico y una autentica institución del pueblo. Su propietario, llegó a patrocinar la reconstrucción del templo de Sant Esteve, incendiado a principios de la guerra civil, en el año 1936.

La Linera

La Linera

El sector textil fue perdiendo importancia, con el cierre de la Linera, en el año 1971, y pasó el relevo a otras actividades económicas que, en los últimos años, se han beneficiado de las excelentes comunicaciones de Parets del Vallès.
La industrialización ha transformado de manera radical la fisonomía económica y social del municipio, al compás de un notable aumento demográfico.

Chilluevar

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Municipio situado en el extremo norte de la comarca de Alto Guadalquivir y cuyo extremo noreste forma parte del Parque Natural de las Sierras de Cazorla, Segura y Las Villas. Su territorio es eminentemente agrícola y dependiente del olivar. Este cultivo ocupa los terrenos en pendiente que van desde el Norte y Este hasta los ríos de la Vega y Cañamares al sur, suroeste y sureste, en donde se encuentran los cultivos herbáceos. La cercanía de terrenos de labor y sierra constituye un hábitat muy adecuado para las especies cinegéticas de caza menor y para las pequeñas aves insectívoras, aunque la presión de la caza hace que no sean abundantes. Típico es el núcleo urbano por sus calles estrechas y empinadas. Además del núcleo principal, en el que se concentra la mayor parte de la población, también pertenecen al municipio las aldeas de Los Almansas, Los Romos y Chilluévar la Vieja.

HISTORIA

Los testimonios más antiguos hallados en su término municipal se remontan a tiempo de los iberos, en la aldea de los Almansas, y a época romana, en la que tuvo una intensa ocupación por medio de villas rústicas. De esta época se conservan un conjunto de inscripciones funerarias en el Museo Provincial.En época musulmana se ha identificado Chilluévar con Alcoray, localidad mencionada por primera vez en 1256, y que debe ser la Alcorahe citada en 1384 en un documento del rey Juan I.El impulso y consolidación del núcleo de Chilluévar arranca de 1231, fecha en la que estas tierras pasaron a formar parte del “Adelantamiento de Cazorla”, patrimonio del arzobispado de Toledo. Dos circunstancias contribuyeron al florecimiento de esta aldea, por un lado las obras promovidas por el Cardenal de Toledo, Don Rodrigo Ximénez de Rada, en su afán de propagar la nueva fe cristiana en las tierras conquistada a los musulmanes y por otro, el trasiego de ganaderos por este lugar, al quedar Chilluévar como paso obligado de la Mesta en el camino que unía Andalucía y Levante. En “Chilluévar la Vieja”, como hoy se conoce al primitivo emplazamiento, se construyó una ermita, una hostería, un cementerio y una alberca. Ganaderos, peregrinos y comerciantes visitaban la ermita, encontraban descanso en hospedería y pensiones, y hacían abrevar al ganado.

La desaparición de la Mesta y la transhumancia supuso la progresiva decadencia y marginación de este primitivo núcleo, pero no así el de la localidad que a finales del XVIII consagraba una nueva iglesia parroquial en el lugar denominado “Chilluévar Nuevo”, a un cuarto de legua de la ermita antigua. En 1787 la aldea recibió el título de “villa” a instancias del Cardenal Lorenzana, un título que aunque no significaba ningún tipo de independencia, avalaba su reconocimiento como núcleo de población.Los primeros años del siglo XX están marcados por el largo proceso de segregación de Chilluévar del municipio de la Iruela, que culminó el 14 de diciembre de 1926, con la independencia municipal de la primera.

FIESTAS 

Fiestas  Patronales en Honor a Nuestra Señora de la Paz (04-01)

Junto a Bélmez de la Moraleda y a Beas de Segura, Chilluévar tiene como Patrona a la Virgen de la Paz. En su honor, el día 24 de enero se celebra su festividad con una misa y la procesión de su imagen. Lo más característico son las colosales luminarias que se levantan en todo el municipio la noche anterior, creadas por los vecinos de la localidad con los restos de la poda del olivar; es típico el pan con aceite y las papas asadas en dichas luminarias.

Festividad de San Isidro (15/05)

San Isidro, junto a la Virgen de la Paz, son los Patronos de Chilluévar; la organiza la Hermandad de Labradores y consiste en una jornada festiva en la sierra donde, además de actos religiosos en honor al protector de los agricultores, no suelen faltar los deliciosos embutidos por los que la localidad es conocida y entre los que tiene una merecida fama el lomo de orza en aceite.

Ferias y Fiestas en Honor a Nuestra Señora de la Paz ( Del 3 al 7 de Septiembre)

En honor de la Virgen de la Paz, esta localidad de la Sierra de las Villas, celebra su feria desde el 3 al 7 de septiembre siendo el dia 4 la celebración de la virgen. Además de los distintos actos religiosos que honran a Nuestra Señora de Chilluévar, nombre por el que esta advocación mariana era conocida en el siglo XIX, se destacan los festejos taurinos con sueltas de vaquillas y las extraordinarias verbenas populares en las que puede degustarse la rica cocina serrana que sobresale por los embutidos de cerdo y de caza mayor.

MONUMENTOS

  • Iglesia Parroquial de Ntra. Señora de la Paz.DSC_0319
  • Calzada romana y puente romano en el río Cañamares.
  • Restos arqueológicos del yacimiento romano de Los Almansas.

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